العليوات العليوات
🔹قد.تسأل:
■إذا سبق واحد إلى مكان في المسجد أو المشهد فغصبه منه غاصب وصلى فيه، فهل هو آثم وتصح صلاته ؟
ــــــــــــــــــــــ
🔹السيد صادق الشيرازي
ج ـ كانت صلاته محل إشكال. – المسائل م 918 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد السيستاني
ج ـ تصح صلاته وإن كان آثماً.
– المنهاج ج1م 539 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد المدرسي
ج ـ تبطل الصلاة اذا كان عالماً عامداً .نعم لا يعتبر العلم بالفساد فلو كان جاهلاً بالفساد مع علمه بالحرمة والغصبية كفى في البطلان.
– تعليقة العروة، ج١ ص٣١٢-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد الروحاني
ج ـ صحت صلاته و أثم في الغصب.
– المنهاج ج1م 595 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد الحكيم
ج ـ كان آثماً ما دام الأول غير معرض عن المكان. لكن لو صلّى الغاصب فيه لم تبطل صلاته إلا إذا كان استمراره في غصبه من أجل الصلاة مع الالتفات للحرمة.- المنهاج ج1م 83-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 الشيخ الوحيد
ج ـ في صحة صلاته منع.- المنهاج ج1م 539 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 الشيخ الفياض
ج ـ أنه آثم بذلك، ولكن تصح صلاته على أساس أن حقه في هذا المكان ، إنما هو ما دام متواجدا فيه.- المنهاج ج1م 540 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد محمد الشيرازي
ج ـ كانت صلاته محل إشكال.
– المسائل م 924 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد الخوئي
ج ـ في صحة صلاته اشكال- المنهاج ج1م 539 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد محمد صادق الصدر
ج ـ في صحة صلاته اشكال.- المنهج ج1 م 673 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 الشيخ زين الدين
ج ـ لم يجز لغيره -على الأحوط- أن يصلي فيه الا بإذنه. – التقوى ج1م 176 –
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 السيد الخامنئي
ج ـ آثم وتصح صلاته .- إستفتاء خاص –
ــــــــــــــــــــــــ
📝ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
27/ محرم /1437هـ – القطيف
